إقرؤا هذه القصة

إقرؤا هذه القصة

إقرؤا هذه القصة




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقرؤا هذه القصة
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي رضي الله عنه .
فقال إني أجد في رزقي ضيقا

فقال له :لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا .
قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا .

قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا .
قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا .

قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين ..

قال

( فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق ,,,,

لا تبخل على والديك بدقيقتين من وقتك بالدعاء لهما

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

اللهم/ يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت,
أن تبسط على والدي من بركاتك ورحمتك ورزقك أحياء وأمواتا

اللهم / ألبسهما العافية حتى يهنآ بالمعيشة , واختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب ,

اللهم/ اكفهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها .. برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم/ لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة من حوائج الدنيا
هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها ,


اللهم/ ولا تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك

اللهم / و أقر أعينهما بما يتمنيانه لنا في الدنيا

اللهم/ .اجعل أوقاتهما بذكرك معمورة .آمين آمين

اللهم / ارحمهما واغفر لهما وجاوزهما الصراط كلمح البصر آمين

اللهم / نقهما من الذنوب والخطايا واغسلهما بالثلج والماء والبرد آمين


"اللهم"اجعل ابي وأمي من أهل جنة الفردوس الأعلى من الجنة
واجعل الحوض مورداً لهما والرسول شافعاً لهما والولدان المخلدين خدماً لهما والقصور"سكناً لهما.

وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ..



الجواب


الحمد لله

هذا كلام باطل مكذوب ، ليس له أصل لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن علي رضي الله عنه ، وإنما جمع فيه مخترعه الكذاب ، ومروجه ، بين حديثين مكذوبين موضوعين على النبي صلى الله عليه وسلم :

أولهما : (حديث إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع من الولد والرزق في الدنيا ) رواه الحاكم في تاريخه ، والديلمي ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا .

قال السيوطي رحمه الله ـ اللآلئ المصنوعة (2/250) ـ :

( لا يصح ، والمتهم به أحمد بن خالد ، وهو الجويباري ) .

وقال الشوكاني رحمه الله ـ الفوائد المجموعة (231) : ( في إسناده أحمد بن خالد الجويباري : متهم ) .

والحديث الموضوع الثاني الذي لفقه الكذاب هنا ، هو :

( من كتب بقلم معقود وتمشط بمشط مكسور فتح الله تعالى عليه سبعين باباً من الفقر )

قال الصغاني : " موضوع " . " الموضوعات" (1/40) .

والله أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

المصدر: منتديات روعة الكون

---

Yrvch i`i hgrwm

اللهم آآآآآامين
جزاك الله خيرا وبارك بك

همس الروح

اللهم آمين

جزاك اللهُ خيرا على ردك الطيب وجعل يومك نور وسرورا
وجبل من الحسنات تعانقها بحورا من الطيبات
وجعله الله في ميزان اعمالك
دمت برعاية المولى وحفظه

اللهم آمين

جزاك الله خير الجزاء

انسانه

اللهم آمين

جزاك اللهُ خيرا على ردك الطيب وجعل يومك نور وسرورا
وجبل من الحسنات تعانقها بحورا من الطيبات
وجعله الله في ميزان اعمالك

شكرا لك

جعلها الله في موازين حسناتك

جزآكِ ربي آلف خير
على الطرح المبآرك والنآفع
ننتظر جديدك